Aron
Raymond Aron (geb. 1905)
Raymond Aron ist ein Vertreter des Neukantianismus. Er vertritt eine Konvergenztheorie der Gesellschaft.
Er vertritt eine Konvergenztheorie der Gesellschaft.
Arnauld schrieb einige Einwände, die gemeinsam mit Descartes‘ Meditation (1641) erschienen.
Als Jansenist war er 1679 gezwungen, seine Heimat zu verlassen, um sich vor den Verfolgungen durch die Jesuiten zu retten, deren Lehren er kritisiert hatte.
In seinem Werk Traité de vraies et fausses idées (1683) kritisierte Arnauld das philosophische System von Malebranche.
Zwei Quellen überliefern uns ihren Namen.
Clemens Alexandrinus beruft sich auf die Schrift Menexene von Philon, einem Schüler des Diodoros Chronos.
Hieronymus schreibt: "Der Sokratiker Diodoros hat gesagt, dass er fünf Töchter von auffallender Tugendhaftigkeit habe, die Dialektikerinnen seien. Über diese hat Philo, der Lehrer des Karneades, eine vollständige Geschichte geschrieben."
Arrhia war nicht nur mit den römischen Kaisern Septimus Severus und des Sohn Caracalla befreundet, sondern auch mit Galen, der in seiner Abhandlung über Theriaca, d.h medizinische Heilmittel und Gegengifte, von Arrhia als seine von ihm besonders hochgeschätzte Zeitgenossin und als ein dem Studium der platonischen Philosophie mit größem Eifer ergebenes Frauenzimmer spricht. Galen heilte sie von einem schweren Magenleiden.
Das von Aisara erhaltene Fragment aus ihrem Werk Über die menschliche Natur wird gelegentlich Aresas zugeschrieben.
Sie ist bekannt geworden, durch ihre Analyse der soziologisch-anthropologische Kategorien Arbeit, Herstellen und Handeln.
In The Origins of Modern Totalitarianism (1951) beschrieb sie die Gefahr der Konzentration von politischer Macht. In The Life of the Mind (1972) begründete sie ihre Skepsis bezüglich des möglichen positiven Einflusses philosophischer Gedanken auf die menschliche Zivilisation.
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Zu diesem Stichwort wurde folgender Inhalt gefunden: Arignote von Samos (ca. 500 v. u. Z.)Arignote war die Tochter der Theano von Krotonund des Pythagoras, dessen Schülerin siewar. Außerdem war sie die Schwester von Myia,Damo, Telauges und Mnesarchos.Über ihr Leben ist uns nur bekannt, dass sie nach den Vorschriftender pythagoreischen Lehrelebte. Überliefert sind auch einige Titel ihrer philosophisch-mystischenWerke, von denen allerdings keine Zeile erhalten blieb. Clemens Alexandrinus berichtet, dass sie die Schrift über Dionysosverfasste. Porphyrios gibt in seinem Leben des Pythagorasan, dass ihre pythagoreischen Schriften noch zu seiner Zeit erhalten waren. Weblinks |
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Nach der Biographie von Diogenes Laërtios versuchte Aristippos seiner Tochter "die besten Grundsätze beizubringen und gewöhnte sie durch strenge Erziehung an Verachtung des Übermaßes" (Leben und Meinungen berühmter Philosophen, II, 1967).
Des weiteren berichtet Diogenes Laërtios, dass Arete die Schülerin ihres Vaters war, so wie ihr Sohn gleichen Namens wiederum ihr Schüler, der deswegen Aristippos, der Metrodidakt (Mutterlehrling) genannt wurde.
Alten Quellen zufolge hat Arete 25 Jahre gelehrt, 40 Bücher geschrieben und 110 Schüler unterrichtet. Im Alter von 77 Jahren starb sie und ihre außergewöhnlichen Leistungen, ihre Begabung und ihre Schönheit wurden in der Widmung auf ihrem Grabstein gelobt.
Sein Hauptwerk ist das im Altertum berühmte Lehrgedicht in 1154 Hexametern Phainomena (Himmelserscheinungen), eine Beschreibung des Sternenhimmels nach der Lehre des Eudoxos von Knidos.
Das Werk lässt vermuten, dass Arat der stoischen Philosophie nahe stand.
Aratos belebte den Stoff durch anknüpfende Sternsagen und fügte einen Teil über Wetterzeichen an (Semaia).
Dieses Werk hatte starke Nachwirkungen (Übersetzungen u. a. von Cicero, Germanicus, Avienus) und wurde auch im Mittelalter als Schulbuch verwendet.
Arat von Soloi verdanken wir eine Ausgabe der Odyssee. Er stand mit Timon von Phleius über die Homer-Philologie im Gedankenaustausch.