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Lexika

Bounarr

Filippo Michele Bounarroti (1761 – 1837)

Filippo Michele Bounarroti ist ein Anhänger von Babeuf. Er setzte Babeufs Ideen nach 1830 in Frankreich fort.


Boethius

Anicius Manlius Severinus Boëthius (480 – 524)

Der römische Staatsmann, Philosoph und Logiker schrieb einen Kommentar zur Isagoge von Porphyr, die wiederum ein Kommentar von Aristoteles‘ Kategorien ist. In diesem Kommentar führt er die wesentlichen Begriffe zum Universalien-Streit in der mittelalterlichen Philosophie ein.

Boëthius übersetzte die Kategorien und De interpretione von Aristoteles und die Isagoge von Porphyrios ins Lateinische.

In die Geschichte der Logik ist Boëthius auch durch seine Arbeit zu den Syllogismen eingegangen. Er schrieb Werke wie Einführung in den kategorischen Syllogismus, Über den hypothetischen Syllogismus, Über den kategorischen Syllogismus, aber auch Über die Definition, Über die Einteilung, Über die Unterscheidung.

Er untersuchte die Operation der Einteilung des Begriffsumfangs und die Modalurteile.

Boëthius unterschied konträre Urteile und kontradiktorische Urteile. Er kannte die Definition der Implikation durch die strenge Alternative und die Negation.

Boëthius wurde unter der Anschuldigung des Hochverrates hingerichtet.


Boutroux

Emile Boutroux (geb. 1845)

Emile Boutroux ist ein Vertreter der Philosophie der Freiheit. Er wirkte als Professor an der Sorbonne in Paris.

Boutroux betont die Aktivität und Freiheit des Geistes. In der Welt herrscht nicht nur starre Notwendigkeit, sondern auch Kontingenz und schöpferische Entfaltung.

Die Naturgesetze sind nur annähernd strenge Gesetze. Sie lassen der Kontigenz, der Individualität des Wirkens, der Freiheit Platz. Die Naturgesetze sind die Summe der Methoden, die wir erfunden haben, um uns die Dinge anzueignen und sie in den Dienst unseres Willens zu stellen.


Bogdanow

Alexandr Alexandrowitsch Malinowski (A. A. Bogdanow) (1873 – 1928)

Der Arzt, Philosoph, Soziologe und Ökonom Alexandr Alexandrowitsch Malinowski (A. A. Bogdanow) war ein führender russischer Sozialdemokrat.

In der Philosophie schuf er ein eigenes System, den Empiriomonismus.


Boyle

Robert Boyle (1627 – 1692)

Der englische Naturwissenschaftler Robert Boyle war ein Freund von Locke und begründete The Royal Society.

Boyle löste die Chemie von der Alchemie. Er unterschied die sekundären von den primären Sinnesqualitäten.

Die Natur fasste Boyle als einen Mechanismus von physikalischen Massen auf, die sich nach exakten Gesetzen bewegen.

Von Boyle stammt der chemische Begriff Element.


Boio

Boio von Argos

Iamblichos erwähnt Boio in seiner Aufzählung der 17 Pythagoreerinnen.

Die Textstelle mit der Aufzählung lautet: " bedeutendsten Pythagoreerinnen: Timycha, die Frau des Myllias von Kroton, Philtys, die Tochter des Theophris von Kroton, Schwester des Byndakos, Okkelo und Ekkelo, die Schwestern der Lukaner Okkelos und Okkilos, Cheilonis, die Tochter des Lakedaimoniers Cheilon, die Lakonerin Kratesikleia, die Frau des Lakedaimoniers Kleanor, Theano, die Frau des Metapontiers Brotinos, Myia, die Frau des Milon von Kroton, Lasthenia aus Arkadien, Habroteleia, die Tochter des Habroteles von Tarent, Echekrateia von Phlius, Tyrsenis aus Sybaris, Peisirrhode aus Tarent, Theadusa aus Lakedaimon, Boio aus Argos, Babelyka aus Argos, Kleaichma, die Schwester des Lakedaimoniers Autocharidas. Insgesamt: 17." (Iamblichos: Pythagoras, 1963, 267)


Bradley

Francis Herbert Bradley (1846 – 1924)

Der englische Philosoph F. H. Bradley ist ein Vertreter des absoluten Idealismus.

Er hat maßgeblich auf die Metaphysik, die Geschichtsphilosophie, die Ethik und die Logik gewirkt. Auch für die Kohärenztheorie ist er von großer Bedeutung.

In seinem ersten Werk The Presuppositions of Critical History (1874) untersucht Bradley den Terminus historische Tatsache (historical fact). Er fragt nach Kriterien für die Glaubwürdigkeit historischer Berichte. Bereits in dieser Arbeit finden sich einige Motive seiner späteren Überlegungen, z. B. die These von der Falsifizierbarkeit eines jeden individuellen Urteils und die Zurückweisung der Korrespondenztheorie der Wahrheit (copy theory of truth).

Bradley kritisiert in seinen Ethical Studies (1876), insbesondere im dritten Essay, den Utilitarismus. Im fünften Essay findet sich eine soziale Konzeption des moralischen Lebens. In dieser Arbeit finden sich schon einige Ideen, die dann in der Metaphysik ausgearbeitet werden.

The Principles of Logic (1883) sind in keiner Weise formal. Es finden sich hier jedoch der Terminus Bedeutung (meaning). Diese Arbeit hat insbesondere auf Russell gewirkt. Bradley schlägt vor, dass die logische Form von universalen Sätzen hypothetisch ist. Gegenstand der Logik sind für Bradley nicht Sätze oder Propositionen, sondern mentale Akte. Inferenzen sind ideelle Experimente (ideal experiments). Ideell, da sie zwischen Gedanken stattfindet und ein Experiment, da sie nicht sicher zu unwiderlegbaren Ergebnissen führen.

In Appearance and Reality (1893) findet sich die metaphysische Position von Bradley am deutlichsten. Im zweiten Buch dieses Werkes entwickelt er seine Konzeption des Absoluten. Das Absolute ist die höchste, unbedingte Realität, unverzerrt von menschlichen Begriffsbildungen. Bradley weist die Realität externer Relationen zurück. Wie Joachim hält auch Bradley die Wahrheit für eine Sache des Grades.

Anders als Royce und Joachim unterschied er das Absolute von Gott.

Bradley’s Kriterium für Realität und mithin ein Wahrheitskriterium ist die Abwesenheit von Kontradiktionen, d. h. Konsistenz. Er schreibt: "Ultimate reality is such that it does not contradict itself: here is an absolute criterion" [Bradley, F. H.: Appearance and Reality. London 1893, 136].

In Truth and Reality (1914) argumentiert Bradley für die Identität von wahrem Wissen und der Realität.


Boissel

Boissel (18. Jh.)

Boissel vertritt utopisch-kommunistische Anschauungen.

In seinem Catéchisme du genre humain (1789) fordert Boissel nicht nur eine kommunistische Ordnung, sondern erörtert auch eingehend das Problem des Übergangs von der bestehenden zur kommunistischen Ordnung. Er macht praktische Vorschläge, wie nach und nach die bestehende soziale und politische Ungleichheit beseitigt und ein kommunistischer Staat errichtet werden kann.


Bolingbr

Henry Bolingbroke (1678 – 1751)

Henry Bolingbroke ist als Vertreter des Deismus und insbesondere als Vertreter einer Vernunftreligion bekannt.


Bollnow

Otto Friedrich Bollnow (1903 – 1991)

Otto Friedrich Bollnow ist ein Vertreter des Existentialismus. Er entwickelte die Hermeneutik Diltheys weiter und befasste sich ausführlich mit den philosophischen Grundlagen der Pädagogik.