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Philosophie

Adaequat

causa adaequata

Als causa adaequata (adäquate Ursache) bezeichnet man eine Ursache, die der Wirkung entspricht.

Adicto

Schluss vom bedingt Gesagten zum schlechthin Gesagten

Als Schluss vom bedingt Gesagten zum schlechthin Gesagten (lat.: fallacia a dicto secundum quid ad dictum simpliciter) heißt der logische Fehlschluß, bei dem eine nur unter bestimmten Bedingungen wahre These als ein Argument verwendet wird, das unter allen Bedingungen richtig ist.

Der Schluss verletzt den Satz vom zureichenden Grunde.

Aehnlich

Methode der Ähnlichkeit

Die Methode der Ähnlichkeit (auch: Methode der Übereinstimmung) ist eine der Methoden zur Untersuchung kausaler Zusammenhänge. Diese Methode geht davon aus, dass wenn zwei oder mehr Fälle einer zu untersuchenden Erscheinung nur einen Umstand gemeinsam haben, in diesem Umstand die Ursache für das Vorliegen der Erscheinung ist.

Bei den Schlüssen nach der Methode der Ähnlichkeit, handelt es sich um ausscheidende Induktionen.

A2

A

In der polnischen Notation bezeichnet der Buchstabe A die Funktion der Alternative.

Abakus

Logischer Abakus

Der logische Abakus ist ein von Jevons enwickeltes Gerät zur Erleichterung der Lösung logischer Probleme. Der logische Abakus wurde durch Aufdrucken von Buchstaben auf kleine mit einem Stift versehene Holzstückchen hergestellt, die so gefertigt sind, dass sich jede Gruppe mit geringer Mühe mechanisch befestigen lässt.


Abesse

Ab esse ad posse valet, a posse ad esse non valet

Ab esse ad posse valet, a posse ad esse non valet oder Ab-esse-ad-posse-Prinzip nennt man den Grundsatz, nach welchem man zwar von der Wirklichkeit auf die Möglichkeit, aber nicht umgekehrt schließen darf.

Abgzeich

Abgeleitetes Zeichen

Als abgeleitete Zeichen bezeichnen wir in der Logik Zeichen, die in einem logischen System mit Hilfe anderer Zeichen definiert sind.

Grundzeichen sind von abgeleiteten Zeichen zu unterscheiden.

Abs Wiss

Absolutes Wissen

Absolutes Wissen ist der Ausgangspunkt der Philosophie von Schelling. Das absolute Wissen ist nach Schelling ein Wissen, worin das Subjektive und das Objektive nicht als Entgegengesetztes vereinigt ist, sondern worin das Subjektive das Objektive ist, und umgekehrt.

Absbegr

Absoluter Begriff

Begriff, der nicht in unmittelbarem Zusammenhang mit einem anderen Begriff steht und gleichsam von anderen Begriffen unabhängig ist. Mitunter nennt man solche Begriffe auch relationslose Begriffe.

Abscheu

Abscheu

Abscheu ist das Gegenteil der Begierde.